ЛЕСТЬ.
Голубушка, как хороша!
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись!
И светик «спел»….
Перед нами великолепный пример лести в самом чистом виде. Спасибо Ивану Андреевичу Крылову. И, как вы прекрасно знаете, лесть сработала, сработала безотказно. Сыр благополучно поменял потребителя. Но почему? Речь не о сыре, а о лести. Почему она так действенна?
Но прежде определимся: что же из себя представляет это явление. Толковые словари единодушно утверждают, что лесть — это угодливое восхваление, восхищение, причем лицемерное, или кем-то или чем-то. Чаще первое. Заметим, что происходит это из сугубо корыстных соображений. Корысть же, как известно, имеет негативный смысл, равно как и лесть, а также смежные с нею: низкопоклонство, подхалимаж, угодничество, лицемерие и т.п.
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Что ж, Иван Андреевич вновь прав, описывая природу и характер лести.
Свой вклад в критические замечания по адресу лести внесли и многие другие известные и уважаемые всеми люди. Так, Цицерон сказал, как отрезал: «Лесть — помощница пороков». Глубоко копнул и Аристотель, заметив, что: «Хвалить людей в лицо — признак лести». Древние знали в этом толк.
Продолжим. Суть лести — это выдать желаемое за действительное. Это если смотреть с точки зрения получателя лести, так сказать, "льстеприимца". Например, мелкий начальник в мечтах видит себя Наполеоном. А если льстец еще и примерит ему знаменитую треуголку, все — наживка, то бишь лесть, заглатывается целиком вместе с крючком.
Кстати, принимающий лесть чаще всего обладает заниженной самооценкой, он явно комплексует. Может быть, его в детстве очень редко хвалили, отсюда и предрасположенность к любой похвале, даже мнимой.
Льстец же, меркантилен и расчетлив. Он намеренно выдает желаемое за действительное, чтобы получить свой профит. Вроде бы даже все довольны, по крайней мере обе стороны этого льстивого процесса. Вот отсюда и его живучесть.
Библия со своей стороны также предупреждает нас с вами об опасности при столкновении с лестью.
В книге Притчи Соломона читаем:
«Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его» (29 глава,5 текст)
. «Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение». (26 глава,28 текст)
Ну что за шейка, что за глазки!
Рассказывать, так, право, сказки!
Какие перышки! какой носок!
И, верно, ангельский быть должен голосок!
Спой, светик, не стыдись!
И светик «спел»….
Перед нами великолепный пример лести в самом чистом виде. Спасибо Ивану Андреевичу Крылову. И, как вы прекрасно знаете, лесть сработала, сработала безотказно. Сыр благополучно поменял потребителя. Но почему? Речь не о сыре, а о лести. Почему она так действенна?
Но прежде определимся: что же из себя представляет это явление. Толковые словари единодушно утверждают, что лесть — это угодливое восхваление, восхищение, причем лицемерное, или кем-то или чем-то. Чаще первое. Заметим, что происходит это из сугубо корыстных соображений. Корысть же, как известно, имеет негативный смысл, равно как и лесть, а также смежные с нею: низкопоклонство, подхалимаж, угодничество, лицемерие и т.п.
Уж сколько раз твердили миру, Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
Что ж, Иван Андреевич вновь прав, описывая природу и характер лести.
Свой вклад в критические замечания по адресу лести внесли и многие другие известные и уважаемые всеми люди. Так, Цицерон сказал, как отрезал: «Лесть — помощница пороков». Глубоко копнул и Аристотель, заметив, что: «Хвалить людей в лицо — признак лести». Древние знали в этом толк.
Продолжим. Суть лести — это выдать желаемое за действительное. Это если смотреть с точки зрения получателя лести, так сказать, "льстеприимца". Например, мелкий начальник в мечтах видит себя Наполеоном. А если льстец еще и примерит ему знаменитую треуголку, все — наживка, то бишь лесть, заглатывается целиком вместе с крючком.
Кстати, принимающий лесть чаще всего обладает заниженной самооценкой, он явно комплексует. Может быть, его в детстве очень редко хвалили, отсюда и предрасположенность к любой похвале, даже мнимой.
Льстец же, меркантилен и расчетлив. Он намеренно выдает желаемое за действительное, чтобы получить свой профит. Вроде бы даже все довольны, по крайней мере обе стороны этого льстивого процесса. Вот отсюда и его живучесть.
Библия со своей стороны также предупреждает нас с вами об опасности при столкновении с лестью.
В книге Притчи Соломона читаем:
«Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его» (29 глава,5 текст)
. «Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение». (26 глава,28 текст)
Понравилось?